风水学中常把山脉比作龙。石是龙的骨，土是龙的肉，草木是龙的毛。所以有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”的说法。

地球表面具有对宇宙射线、光、波等辐射的吸收和反射的物理特性。地球表面的凹凸状态，决定了吸收与反射的比例。山环的形态决定这种比例关系。山环之处雨露、阳光充分，养分充盈，水草丰茂，“聚气”就是不言而喻的了。

住宅后面有的山却是山石嶙峋，山形峥嵘，相对比较贫瘠。传统中将此种形状的山称为“廉贞山”，其生态环境相较山环之处显得恶劣。好的风水宝地，植物生长茂盛，水质优良。清山秀水必然生机勃勃，而瘦骨嶙峋的山体，皮毛不长，植物稀少，好像杀气腾腾的怪兽，使人感到恐怖、荒凉。这样的山缺乏滋润，不适宜生命生长。

（1）选宅讲究前低后高。后高指有靠山，心中踏实。这种地势除了利于采光通风等气候上的因素之外，还形成了一个“怀抱”的感觉，满足人类潜意识中被拥抱的心理需要，充满了安全感，安坐厅堂，就可以高瞻远瞩。

（2）选宅避开盆地格局。四周都比宅高，水流不转，气运不通，不利于通风采光、排水，浊气堆集也不利于住户的健康。

（3）选宅避开前高后低。“前高”把气阻滞，“后低”宅背后没有依托，悬空给人危机感，心理上造成极大的压力。

四神砂与靠山、案山、朝山

在考察住宅环境的吉凶方面，环绕四周的群山极其重要，它们的形态和位置决定了风水中可利用的生气数量。其中尤以“四神砂”最为重要。所谓四神砂是住宅前后左右山脉统称，风水家以天上星象分区的四方宿名称呼它们，并表明不同方位。

例如《曲礼》注云：“朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲其物也。”因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致；但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北只言前后左右。其意象，除前后引论《青囊海角经》，再如《葬经翼》：“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜓，白虎驯俯”，“玄武垂头”、“朱雀翔舞”。言简意赅，生动说明了砂山对于良好生态与景观以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。

有关“四神砂”的论述，最早出自郭璞《葬书》有关论述：

1．玄武

玄武取象于盘结纠缠的龟蛇，指位于龙尾及风水穴结成处之山，又叫主山。据《葬书》所述，玄武之形如向风水穴垂头。这才是吉玄武。

因为玄武是龙尾，所以生气通过龙身到达风水穴所在的山。因此，山的形态与生气的质量关系密切。风水术士建议山不仅要垂头还要姿态端丽尊贵。这样的一座山当之无愧为群山之首。

2．朱雀

吉祥朱雀指位于穴前之山，取象形鸟。据《葬书》，朱雀山应形如翔舞翔舞意为穴前的山形俏丽秀拔，水势和顺宛转。若山水形态如此，这种地形《葬书》曰朱雀不舞则为凶象。据说不舞朱雀好像要则被视为对穴有情。出去。

朱雀位有两座重要山峰，即案山和朝山。风水原则要求案山应小于朝山并更靠近风水穴。为了构筑案山和朝山之间的风水谐调，要求朝山比案山形态更为壅容尊贵，案山只不过是主山的日常需要。

3．青龙

青龙指位于风水穴左侧的山脉，取象于蜿蜒游动之龙。《葬书》曰吉青龙应山势蜿蜒起伏，形欲抱穴。山势形如环抱明堂，尾部弯向吉地。另外，青龙尾部应低于头部，好像正欲潜入地下。蜿蜓前行，尾部内屈，回视风水穴。反之，如果青龙尾部高昂，背穴外屈则凶。

4．白虎

白虎指位于穴右的山脉，取象于虎。据《葬书》，吉祥的白虎山一定要形如低头驯顺。《葬书》注将其释为白虎应驯服得像一条受过良好训练的狗，主人不必担心被咬，除此之外，白虎尾部应弯向地面，身体伏卧。意思是说白虎的尾部应低于虎体其他部位，而且其尾部还应像青龙的尾部向内弯曲。如果白虎好像蹲在那准备随时跃起来，这种地方不吉祥。

“四神砂”除了藏风聚气作用外，在风水家看来，各自尚有自己特殊的吉凶效应。

后台砂-建筑地基或穴场后的叫后台，或称靠山。为后助力，由层次数目决定这地方发福的程度、发富在何代、何人发富等都和后台砂有关，它简称“玄武”。

前朝砂-作用在于增强建筑地基之权势和地位，又称“案山”及“朝山”。穴场前面的宽地称“明堂”，近“明堂”之山称“案山”。“案山”之外，远方之山称“朝山”，统称“朱雀”。

文从砂-即建筑地基左面“青龙砂”，如有尖峰，叫“文丞相”，又叫“上相砂”，有守护及促进智慧之作用。

武从砂-指建筑地基右边为“白虎砂”，又称“武砂”，主武贵，如有尖

峰，为“武丞相”，又名“上将砂”，主霸道权力。

靠山、案山和朝山之分，主要是依山和住宅坐向的关系而定。平房的坐向，是大门所向为“向”，其背为“坐”，高楼大厦内的住宅坐向，并不依住宅之门，而是依地下大堂的门向而定，这个门向决定了整座大厦的坐向。

靠山就是位于住宅坐方的山，例如，坐东向西，东方有山，坐西南向东北，西南有山，这些都是靠山。

靠山主扶持，所以靠山最宜土形山，因土形便是主贵人，性质配合。金形山和水形山也吉，皆主自助而得人助。木形山及火形山则吉气减速等，或吉中藏凶。

靠山如果不长草木，多光秃秃的岩石，则不单不得贵人扶持，反而受上司老板的制肘，学子则不得师长教导。若担任老板或管理人员，则不得下属助力，或反为他们拖累。

案山和朝山，都是位于住宅的向方，即大门对正的位置上。例如，坐东向西的家宅，山在西方；坐南向北的住宅，山在北方，都是朝山或案山。朝山案山的分别是，凡写字的书桌（即“案”），那就是案山。

朝山利贵人财，但均是远方财，所以利于经营贸易生意，赚外国人的钱，或是从事和游客有关的业务，如旅行社、酒店、游客区的商贩等。

案山利于职务的迁升和加薪。

若案山和朝山多岩石和光秃秃的地方，凹凸不平，则吉气不全，小吉而已，严重者则反为凶象。

五行山势的吉凶评价

在风水中，山脉按其形态可划分为五种，以五行为名，分别是金形山、木形山、水形山、火形山和土形山。从五行角度来评价山势吉凶，是对山脉进行风水评价的基本手段之一。

1．金形山

金形是圆形、椭圆形、弧形。一座山峰若呈圆形，有弧度，就是金形山。不过，无论哪一种山，都有吉凶之分，吉利的金形山，山坡必是草木生长繁茂，不吉利的金形山，山坡必是草木凋零，或是秃了一大片的，或是岩石凸凹不平，岩石尖角四处可见。其他类型的山峰吉凶，都可利用上述的原则加以判断。

住宅外见吉利的金形山：主利于财禄富贵，事业发展顺利，求学的莘莘学子，学习能力良好，有求学的兴趣。

如果山峰的弧度大，好像个半圆形一般，那是属阳的金形山，利于*者或公职人员。

如果山峰的弧度小，山坡的斜度小，那就是属阴的金形山，较适合经商做生意的人士，亦适合从事营业工作或银行金融证券业人士。

金形山也有利于持刀剑利器求财的行业，如工业生产、五金行业屠宰业；也适合金饰买卖行业；亦适合带有煞气的工作，如警务人员、保安行业、军人等。

金形山较喜在住宅的西方或西北方，因为西方属金，西北方亦属金，吻合金的属性，最利于冲起金气。但因为火克金，南方为火，所以，金形山在住宅的南面，遇上流年煞星到，便主有受金属利器之损伤。

2．木形山

木形山并不多见，凡是山坡极陡削，看起来有如一枝粗木桩的，便称为木形山。因山坡的斜度高，为危险之象，所以作凶论，不利精神健康。

3．水形山

水形就是波浪型，凡是山峰由几个较小的金形山峰组成的，成波浪型，那就是水形山。吉利的水形山利于头脑，家宅外见之，利于住宅出读书人才，学业有成，甚至可以出学者、专业人士、军师谋臣等。但如果读书不勤奋，懈怠懒惰，却仅为卖弄小聪明，或聪明用于旁门左道。

水形山最喜见于北方，因为北方属水，和水形性质配合，这个方位主住宅中出聪明人。但由于土能克水，故西南方和东北方见水形山，反主多出愚笨人，读书成绩差，勤奋而无成，庸庸碌碌。

4．火形山

凡山峰尖削的，就为火形山。此山形的基本性质不吉利。情况较轻者，则影响宅中人的精神健康，情绪不宁，容易发怒，人际关系欠佳，易招纷争或是和人家反目成仇结怨。

火形山无论位于住宅的哪一方，都主不利。如果流年灾星飞到，则火形山催起疾病的能量。

5．土形山

凡是山顶上平平有如高原一般的，就是土形山。这是贵人山，住宅外见土形山，利于得贵人扶助，尤其获得长辈的支持，这包括父亲、母亲、上司、老板、师长等。故无论求学或在社会做事，都很吉利，不过，人贵乎自立，若果仅依靠贵人，只能长久寄人篱下而已。

土形山亦主财气，故利于从商人士，一般在职人士也主顺遂，尤其是流年吉利，更利于生财，或有意外之财。

西南方和东北方都是五行属土的方位，所以土形山在这两个方位，最是吉利，则气最旺，贵人气也最旺。相反，由于木能克土，故东方和东南方等木方的土形山，其气受挫，吉气大减，仅作平常论。