在宅院的布局中，按照宅屋的方向定位，然后定门、定路、定并、定厨灶、定碾磨房、定牛马栏；但不管哪个方向，坐东向西宅屋，小宜居。在日常生活的实践中，谁也懂得坐东向西的房子最不好，冬冷夏热。缺点甚多：宅院的布局很讲究门，这也有它一定道理。

有论宅内形中，主张凡起屋，应是后高前低，最后是“青松郁郁竹漪漪”的四合院；对其他的内形有很多禁忌。村镇建设做到节约用地、布局合理、经济适用、美观大方。即我们住宅建设技术政策所提倡的：坚固、适用、美观。风水与建筑物协调配合。

中国各体建筑，独具一种“命名”的传统习惯。即对一宫室，一楼一阁，一门一桥，都根据其方位、功用、寓意愿望给以“命名”，而这些命名，包含着深人浅出的哲理祝愿和诗情典故。

阳宅“形法”的基本观点，大抵是采用《阳宅十书》以及明代刊行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》，前者是有关建筑选址规划布局的，为堪舆家所掌握；而后者多涉及建筑的设计与施工，为建筑匠师所熟悉运用。

人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人之祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉。故论宅外形为第一。

左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎；前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵地。东下西高，富贵英豪：前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。

不居当冲口处，不居寺庙，不近饲社，窖冶，官衙，不居草木不生处，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门处，不居对狱门处，不居百川口处。

东有流水达江海吉，东有大路贫，北有大路凶，南有大路富152贵，西有大路吉祥：

地形卯西不足，居自如：子午不足，居之大凶。子丑不足，居之口舌：南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉：居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶：前低后高，世出英豪，前高后低，长幼昏迷：左下右昂，长子荣昌，阳宅则吉，阴宅强：右下左高，阴宅丰豪，阳宅非吉，主必奔逃：两新夹故，死须不住：两故夹新，光显宗亲：新故俱半，陈粟朽贯。

或水路桥梁四面交冲者、，使子孙怯弱，主不吉利。

门前沐许人家屋箭来射，主出子孙忏逆不孝。

门前探头山，四时防盗，若在屋，出军贼之人：屋启不要绝兴尾地，主绝人丁：门前屋后方圆大吉。

门前见水声悲吟主退财。

门前忌有双池，谓之哭字，西头有池白虎开口，皆忌之：门前屋后见流泪水主眼疾。

门前朝平圆山主吉：

门前屋后沟渠不可分八字，及前后出水，主绝嗣败财：井不可当大门，主官讼。

凡造屋，切忌先筑墙围并外门，主难成。凡大门门扇及两畔墙需要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。大门十柱，小门六柱，皆要着地，则吉：门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑，家破伶仃。大权付当门，主招天瘟：墙头冲门，常被人论。交路夹门，人口不存。

众路相冲，家无财翁：门被水射，家散人哑。神社对门，常病时瘟：门下水出，财物不聚。巽屋对门，疤疖常存：水路冲门，仟逆子孙：门前直尾，家无余谷：门前垂杨，非是吉祥：东北开门，多招怪异：重重宅户，三门莫对，对则门户退：这100多项特定的环境条件，主要讨论了住宅周围的地形153貌、山脉水流的形态和走向，道路的方向.、形状、位置、宅基.的形状，以及邻建筑的性质、方位和树本的种类、形态及位置等等。

这都是古人对宅居的认识。

在住宅与周围环境的关系上，风水总的来说是要求合乎情理，要求向度上的一致，忌背众，即忌与众人的屋向反。对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而已略低，但又不能过低，否则都将犯忌。

另外在绿化方面，风水的要求也非常多。一般以如下方法为佳：东种桃柳（益马），两种桅榆，南种梅枣（益牛），北禁种杏。

又有：中门有愧，富跚三世，宅后有榆，百鬼不近：宅东有香凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪，门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。

风水十分注重住宅及其与四周环境的关系，如地形、水流。水质、建筑、树木等，认为这些因素都能够影响住宅的头衰。

通常在住宅的选址上，风水常用“辨土法”和“称士法”两种，以决定此处建宅是否吉祥；“辨土法”的基本内容是：在基址上挖地，周围阔一尺二寸（40米），深也是一尺二寸（(40厘米），再将原土筛细，填坑里，到填满为止，不能把土按实；过一夜后察看，若地气旺则土拱起，若地气衰则土凹陷，拱起便吉，凹陷便凶。

“称土法”的基本内容是：在基地取土一块，削成长宽高皆为一寸的正方形，以秤称之。若重九两以上为吉地，五两、七两为中吉，三两、四两为凶地。另外一种方法是用斗量土，将土击碎，量平斗目，秤之，每斗以十斤为上等，八斤、九斤为中等，七八斤为下等。